Se han propuesto eliminar a Lula como candidato a Presidente en Brasil para las pr\u00f3ximas elecciones. Lo han encarcelado a trav\u00e9s de la utilizaci\u00f3n de pol\u00edticas judiciales funcionales al poder hegem\u00f3nico de ese pa\u00eds y parte del mundo.<\/p>\n
Lula tiene que estar Libre. Desde estas breves l\u00edneas, en el s\u00e9ptimo d\u00eda detenci\u00f3n de Lula, expresamos nuestro m\u00e1ximo repudio y rechazo. Afirmando y sosteniendo que Dilma tiene que ser la actual Presidenta de Brasil y Lula recuperar su libertad, sin proscripci\u00f3n a su candidatura para las elecciones de este a\u00f1o. Hechos de esta naturaleza son impactantes y de alto contenido medi\u00e1tico, para algunos conmocionante. Pero fundamentalmente de una gran complejidad que va m\u00e1s all\u00e1 del panorama de Brasil.<\/p>\n
A la denuncia y repudio se lo debe acompa\u00f1ar con reflexi\u00f3n. Debemos evitar caer en el escepticismo y bajar los brazos ante la impotencia que los sectores dominantes buscan instalar en aquella parte de la sociedad que no piensa como ellos. Los medios de comunicaci\u00f3n y el poder hegem\u00f3nico en el mundo, ya van dando vuelta la hoja. Con nuevas noticias para seguir con su cometido: alentar y promover a escala planetaria el proceso de consolidaci\u00f3n de la dependencia al pensamiento \u00fanico a trav\u00e9s de la desinformaci\u00f3n, como uno de los instrumentos m\u00e1s destacados de la \u00e9poca.<\/p>\n
Est\u00e1 claro que en Nuestram\u00e9rica la hegemon\u00eda del Capital ha retomado la iniciativa y va logrando entibiar y opacar el impulso surgido en los \u00faltimos 20 a\u00f1os, plasmadas en diferentes iniciativas, que con sus particularidades, algunas con m\u00e1s fuerza y determinaci\u00f3n que otras, confrontaban al neoliberalismo. No hace falta explicar cu\u00e1l es el proceso pol\u00edtico que se viene gestando en Brasil y la incidencia en Nuestram\u00e9rica. Tampoco el alcance que tuvo en su momento la destituci\u00f3n de la Presidenta Dilma Rousseff, y ahora, el prop\u00f3sito de proscripci\u00f3n y encarcelamiento de Lula.<\/p>\n
Por otra parte, el contraste de las luchas sociales y logros antes y despu\u00e9s de Lula, tampoco es necesario explicarlo en este momento. Tambi\u00e9n es preciso decir que la etapa abierta con Lula es y fue contradictoria. Se podr\u00eda se\u00f1alar limitaciones y lo inconcluso de su proyecto pol\u00edtico. Sin embargo, las elites y el poder dominantes, han detectado los logros, que son casualmente lo que \u201cellos\u201d consideran sus p\u00e9rdidas, las cuales est\u00e1n dispuestos a recuperar y avanzar as\u00ed en una mayor acumulaci\u00f3n de riqueza. Tal vez aqu\u00ed hay que poner el acento, la mirada y la reflexi\u00f3n para no perdernos en discusiones y an\u00e1lisis que nos conduzcan a la desarticulaci\u00f3n y fragmentaci\u00f3n de los movimientos alternativos y populares.<\/p>\n
Es preciso destacar que nuevamente las pr\u00e1cticas del terror del poder econ\u00f3mico, pol\u00edtico, judicial, comunicacional y militar, con el apoyo de parte de la sociedad, ponen en crisis a los sectores subalternos, al campo popular, a los que buscan una organizaci\u00f3n social diferente, con inclusi\u00f3n y solidaridad. Esta pr\u00e1ctica del terror siempre se propone la desarticulaci\u00f3n y excusi\u00f3n de la organizaci\u00f3n popular y la b\u00fasqueda de sus logros. A partir de estos hechos, nuevamente podemos notar que se ponen en tensi\u00f3n varios aspectos que son inherentes a los procesos de cambio o transici\u00f3n con miras a un modo de vida alternativo al actual. Esto nos convoca a quienes repudiamos las pr\u00e1cticas del terror a repensar c\u00f3mo posicionarnos en estas nuevas pero viejas pr\u00e1cticas, ahora, en el marco del \u201csistema democr\u00e1tico\u201d que conculcan derechos y tambi\u00e9n pretende agotar las esperanzas de los pueblos: la de una vida mejor.<\/p>\n
Lo de Dilma y Lula no es ajeno a la guerra econ\u00f3mica que est\u00e1 sometida Venezuela, o los hechos en Paraguay o en Honduras en su momento, como as\u00ed tampoco al aislamiento a Cuba en seis d\u00e9cadas. Tampoco escapa la potenciaci\u00f3n y activaci\u00f3n de nuevos espacios militarizados, como el caso de la base militar de la OTAN en las Islas Malvinas o el proyecto latente en la Triple Frontera. Seguramente lo de Brasil es de una relevancia particular, entre otros motivos por lo que significa ese pa\u00eds en el contexto de la geopol\u00edtica regional y mundial. Pareciera que ya se ha institucionalizado una nueva etapa en el cual la militarizaci\u00f3n de la pol\u00edtica se va haciendo m\u00e1s visible.<\/p>\n
Es importante comprender que cada proceso en Nuestram\u00e9rica es diferente, tiene sus complejidades y limitaciones propias. Tambi\u00e9n son realidades y pr\u00e1cticas de dif\u00edcil comprensi\u00f3n para quienes no somos parte directa de cada uno de estos procesos. El mensaje de Lula da Silva, \u00abNo voy a parar porque ya no soy un ser humano, soy una idea, una idea mezclada con vuestra idea\u00bb, ser\u00e1 parte de c\u00f3mo el pueblo brasile\u00f1o buscar\u00e1 revertir el actual proceso, adem\u00e1s de la articulaci\u00f3n de acciones que se podr\u00e1n gestar desde otros pueblos, organizaciones sociales, y tambi\u00e9n, algunos gobiernos de Nuestram\u00e9rica. Se abre una nueva etapa. Es decir, c\u00f3mo el \u201csoy una idea\u201d se ampl\u00eda en la pr\u00e1ctica de la resistencia.<\/p>\n
En este punto resulta necesario hacer una consideraci\u00f3n general a manera de poner presente en el an\u00e1lisis ciertos aspectos globales que hacen a la dominaci\u00f3n y control del surgimiento de alternativas al capitalismo. Interesa subrayar algunas limitaciones que enfrentan los procesos de cambio pol\u00edtico que buscan salirse o modificar, aunque sea en parte, la matriz pol\u00edtica, econ\u00f3mica e institucional impuesta desde la pol\u00edtica global y hegem\u00f3nica. En particular podemos mencionar al G7 (Canad\u00e1, Estados Unidos, Francia, Italia, Alemania, Reino Unido y Jap\u00f3n) con la versi\u00f3n ampliada del G20, como \u00e1mbito de dise\u00f1o e instrumentaci\u00f3n de las pol\u00edticas globales para el \u201cdesarrollo\u201d, cuyas pol\u00edticas se consolidan como limitaciones impuestas a los procesos de cambios o de transici\u00f3n. Las mismas se nos presentan en apariencia, de manera desordenada o an\u00e1rquica, pero tienen una l\u00f3gica sist\u00e9mica que en general logran la desarticulaci\u00f3n de la lucha y conquista popular, la p\u00e9rdida de soberan\u00eda, la pobreza generalizada, la apropiaci\u00f3n de los recursos estrat\u00e9gicos y la cooptaci\u00f3n de elites y sectores (de diferentes estratos sociales) de las sociedades nacionales que aspiran a \u201cser como ellos\u201d.<\/p>\n
Estas limitaciones para los procesos de cambio o transici\u00f3n, se articulan desde frentes y act\u00faan en momentos diversos, a modo de ejemplificarlo: militares (m\u00e1s de 80 bases de la OTAN y EE.UU en nuestros territorios); econ\u00f3micas (restricci\u00f3n al acceso de mercados y condicionalidades asim\u00e9tricas); pol\u00edticas (dise\u00f1o e implementaci\u00f3n de guerras, desabastecimiento de mercados de productos b\u00e1sicos, construcci\u00f3n de elites pol\u00edticas, profesionales, comerciales funcionales al sistema); institucionales (creaci\u00f3n y sostenimiento de una institucionalidad global, tales como, Consejo de Estabilidad Financiera, Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional, Naciones Unidas, Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo,
\nOrganizaci\u00f3n Mundial del Comercio, Organizaci\u00f3n para la Cooperaci\u00f3n y el Desarrollo Econ\u00f3mico, Organizaci\u00f3n de los Estados Americanos); culturales y educativas (desarrollo de una arquitectura formal e informal de cooptaci\u00f3n para la construcci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n de la subjetividad colectiva proclive al pensamiento convencional, \u00fanico y noreurocentrico.)<\/p>\n
Estas pol\u00edticas globales que nutren lo nacional y local, merece la atenci\u00f3n, estudio y comprensi\u00f3n. Estar consustanciado con este tipo de limitaciones contribuye a la construcci\u00f3n de instancias de cambios o transiciones que sean sostenibles ante la agresi\u00f3n y el resurgir permanente del poder hegem\u00f3nico. Se debe buscar la unidad para encontrar la manera de salirse del \u201canillo\u201d de estas pol\u00edticas globales hegem\u00f3nicas, que encorsetan cualquier instancia de alternativas fuera de la matriz hegem\u00f3nica. Lo cual no significa no focalizarse en las limitaciones interna de cada proceso. Es un aspecto de igual importancia que lo externo. La unidad para contrarrestar las pr\u00e1cticas de terror debe contener pensamiento cr\u00edtico, aceptando la reflexi\u00f3n ante cada fracaso o limitaciones.
\nParte de las ense\u00f1anzas que dejan estos procesos de avance, estancamiento y retrocesos es que, la pol\u00edtica convencional (sist\u00e9mica), m\u00e1s all\u00e1 de la adjetivaci\u00f3n y signo partidario que lleve, en general, ante nuevos procesos en la b\u00fasqueda de salirse de la matriz hegem\u00f3nica, los enfrenta y da respuesta con las ideas y categor\u00edas de an\u00e1lisis del ciclo anterior, en el mejor de los casos. En general, no buscan la causa de la crisis en el sistema.<\/p>\n
Siempre se piensa el horizonte dentro del sistema. Se insiste en repetir las f\u00f3rmulas con sus matices dentro del liberalismo, neoliberalismo o neo desarrollismo, con el prop\u00f3sito de mantener o mejorar el sistema. En cambio, el poder hegem\u00f3nico, cuando retoma la iniciativa lo hace a partir de las necesidades del ma\u00f1ana, nutri\u00e9ndose de todo lo que sirva. Lo viejo y lo nuevo. Aprende y estudia permanentemente c\u00f3mo tener la prevalencia hegem\u00f3nica por encima del poder de la sociedad. Es decir resuelve ampliar la reproducci\u00f3n de sus capitales, dentro de la legalidad o fuera de ella, con consenso a medias o por la fuerza.<\/p>\n
Preocupa c\u00f3mo las pr\u00e1cticas de terror van siendo \u201ctoleradas\u201d por sectores de la sociedad, tambi\u00e9n de parte de aquellos espacios con representaci\u00f3n social y pol\u00edtica, sean estos, universidades, partidos pol\u00edticos, legislaturas en general. Tambi\u00e9n es llamativo el silencio que va ganando, seguramente interesado, de parte de especialistas, intelectuales, formadores de opini\u00f3n, entre otros, en no llamar la atenci\u00f3n respecto de esta complejidad, mostrando y transmitiendo, cuando salen del silencio una visi\u00f3n circunscripta a la practicidad en la resoluci\u00f3n de los problema de la vida cotidiana, a lo posible, al \u201ces lo que hay\u201d, queri\u00e9ndole dar un formato a estas posturas de cara a la sociedad, de tecnicismos y cientificismo propio de un mundo ajeno a la humanidad.<\/p>\n
Parte de nuestra misi\u00f3n en el Centro de Pensamiento Cr\u00edtico Pedro Paz es consustanciarnos con estas complejidades, siendo las instancias de reflexi\u00f3n construcciones lentas pero necesarias. No hay caminos precisos y determinados. Habr\u00e1 que construirlos desde la pr\u00e1ctica, ya sea desde la conducci\u00f3n de un gobierno o en la conformaci\u00f3n de espacios que se vayan transformando en ideas pr\u00e1cticas que contribuyan a las alternativas, entre las m\u00faltiples manera de avanzar.<\/p>\n
Hasta aqu\u00ed hemos aludido a Lula. Es lo sustantivo. Hemos aprovechado este hecho para reflexionar y seguir construyendo pensamientos conjuntos. Asimismo se ha querido visibilizar parte de los instrumentos de las pr\u00e1cticas de terror que operan como limitaciones externas a los procesos de cambio, sin dejar de subrayar las limitaciones propias de cada proceso sin haberlo desarrollado, pero con el \u00e1nimo de dejar reflejado su existencia e importancia. Siempre tratando de comprender parte de las complejidades de estos procesos. LULA LIBRE.<\/p>\n
Enrique Elorza
\nSan Luis, 13-04-18
\nCentro de Pensamiento Cr\u00edtico Pedro Paz *1<\/p>\n